2026. február 24.
Pál levele a rómaiakhoz 7,14-25
Óember vs. újember

Tudjuk ugyanis, hogy a törvény lelki, én pedig testi vagyok: a bűn rabszolgája. Hiszen amit teszek, azt nem is értem, mert nem azt cselekszem, amit akarok, hanem azt teszem, amit gyűlölök. (Róma 7,14-15)
Slide1

Számtalanszor elhatároztam már, hogy megváltozom. Nem követem el többé azt, amiről tudom, hogy nem jó, főleg nem méltó Krisztushoz. Aztán mégis megteszem. Mi lesz így velem?


Ha pedig azt teszem, amit nem akarok, akkor elismerem a törvényről, hogy jó. Akkor pedig már nem is én teszem azt, hanem a bennem lakó bűn. Mert tudom, hogy énbennem, vagyis a testemben nem lakik jó, hiszen az akarat megvolna bennem a jóra, de nem tudom véghezvinni azt. Hiszen nem azt teszem, amit akarok: a jót, hanem azt cselekszem, amit nem akarok: a rosszat. Ha pedig azt teszem, amit nem akarok, akkor már nem én teszem, hanem a bennem lakó bűn. Azt a törvényt találom tehát magamban, hogy – miközben a jót akarom tenni – csak a rosszra van lehetőségem. Mert gyönyörködöm Isten törvényében a belső ember szerint, de tagjaimban egy másik törvényt látok, amely harcol az értelmem törvénye ellen, és foglyul ejt a bűn tagjaimban lévő törvényével. Én nyomorult ember! Kicsoda szabadít meg ebből a halálra ítélt testből? Hála legyen Istennek a mi Urunk Jézus Krisztus által! Tehát én magam értelmemmel ugyan Isten törvényének szolgálok, testemmel azonban a bűn törvényének. (Róma 7,16-25)
Tovább olvasom

Pál levele a rómaiakhoz 7,14-25

14 Tudjuk ugyanis, hogy a törvény lelki, én pedig testi vagyok: a bűn rabszolgája. 15 Hiszen amit teszek, azt nem is értem, mert nem azt cselekszem, amit akarok, hanem azt teszem, amit gyűlölök. Zsolt 51,7; Gal 5,17 16 Ha pedig azt teszem, amit nem akarok, akkor elismerem a törvényről, hogy jó. 17 Akkor pedig már nem is én teszem azt, hanem a bennem lakó bűn. 18 Mert tudom, hogy énbennem, vagyis a testemben nem lakik jó, hiszen az akarat megvolna bennem a jóra, de nem tudom véghezvinni azt. 19 Hiszen nem azt teszem, amit akarok: a jót, hanem azt cselekszem, amit nem akarok: a rosszat. 20 Ha pedig azt teszem, amit nem akarok, akkor már nem én teszem, hanem a bennem lakó bűn. 21 Azt a törvényt találom tehát magamban, hogy – miközben a jót akarom tenni – csak a rosszra van lehetőségem. 22 Mert gyönyörködöm Isten törvényében a belső ember szerint, 23 de tagjaimban egy másik törvényt látok, amely harcol az értelmem törvénye ellen, és foglyul ejt a bűn tagjaimban lévő törvényével. 24 Én nyomorult ember! Kicsoda szabadít meg ebből a halálra ítélt testből? 25 Hála legyen Istennek a mi Urunk Jézus Krisztus által! Tehát én magam értelmemmel ugyan Isten törvényének szolgálok, testemmel azonban a bűn törvényének.


A törvény jó, igaz és lelki, azonban nem csak arra nem képes, hogy megmentsen a haláltól, de arra sem, hogy megszabadítson a bűntől, és megszenteljen. Nem erre való, nem ezért kaptuk. Ugyanakkor nagyon is hasznunkra van azáltal, hogy mint egy tükörbe beletekintve: meglátjuk önmagunkat, és meglátjuk, mennyire híján vagyunk az igazságnak. Ha az Úr Jézus kegyelméből élek, akkor a Szentlélek uralma alatt is kell élnem, mert a Szentlélek az, aki által új emberként, új életet élhetek. A törvény önmagában nem képes ezt megadni egyikünknek sem. A Szentlélek által azonban felvehetem a harcot a kísértésekkel, amelyek Pál szavaival élve, a testemből, Luther Mártont idézve pedig az óemberemből támad. Ez óhatatlanul is feszültséghez vezet: egyik részem akarja a jót, és gyűlöli a rosszat, és van egy másik énem, amely ezzel szemben kész a rosszra hallgatni, és a jóval ellentétesen cselekedni. Ez a belső tusakodás az újjászületett ember jellemzője, és mindaddig tart, amíg meg nem érkezünk teljes valónkkal Isten országába. A földi élet nagy csatája ez: az újra és újra feltámadó óember és az újjászületett ember, Isten megváltott gyermekének csatája. Lelkigyakorlat: A nap végén, a szemlélődő imádság során figyelj arra, hogy mikor tudtál teljes figyelmeddel Istennel lenni, mikor hallottad legtisztábban az Ő iránymutatását? Gondold át, sikerült-e követni? És mikor történt az, hogy megfeledkeztél róla, és a magad feje után mentél, nem feltétlenül a legjobb döntéseket hozva? Végül tedd le életed minden dolgát Isten elé, aki új kezdetet ad, nap nap után! Blatniczkyné Hammersberg Ganczstuckh Júlia



Hallgasd meg a Névtelen Bandtől az Itt vagyok című számot a háttérinfóknál!

Pál levele a rómaiakhoz
Pál apostolnak Isten azt ígérte, hogy el fog jutni Rómába. Amikor azonban ezt a levelet írta, még csak arról számolhatott be, hogy „akadályoztatva van a menetelben”, bár nagyon szeretne találkozni ezzel a különleges gyülekezettel. Miért különleges? Azért, mert valószínűleg nem egy ember alapította kicsi csapat, hanem azok a pünkösd után hazatérő ünnepi zarándokok gyülekeztek össze és formálódtak közösséggé, akik Jeruzsálemben átélték a csodát. Így nagyobb részben pogány megtérőkből alakult ez a gyülekezet, akik vágytak arra, hogy minél jobban megismerjék Krisztust. Pál, aki az egész életével az evangéliumot hirdette, le is írt mindent, amit tudni kell a hitről. A művelt pogány világ központjában szükség is volt a pontos, hiteles tanításra, hogy a megtért hívőknek biztos alapjuk legyen.
Ma is nagyon fontos, hogy az ebben a levélben felsorolt igazságokat ismerjük, megértsük és ezekhez tartva magunkat szolgáljunk az Úrnak. Bár nem könnyű olvasmány, de érdemes elgondolkodva tanulmányozni. Luther szerint minél többet foglalkozunk ezzel a levéllel, annál drágább és ízesebb lesz. Kálvin pedig azt mondja róla: „Aki ezt a levelet megérti, az előtt úgyszólván feltárul az ajtó, hogy az Írás legrejtettebb kincseiig behatoljon.”