Mennyi igazságtalanság van a világban, például mikor pont az orrunk előtt megy el a busz, minket vonnak kérdőre, más hibájáért, nem hallgatnak meg, - ami a másiknak szabad, nekünk nem. Hogy működik ez, és hogy lehet ebben megnyugodni? El kell fogadni az igazságtalanságot, el kell fogadni, hogy van olyan, amikor jogtanul, de mi szenvedünk? Tényleg kenyérrel dobjunk vissza, ha kővel dobnak meg minket? Ez a zsoltár egy panasz ének. A zsoltáros elmondja Istennek, hogy nagyon fáj neki, hogy üldözik őt, pedig semmi rosszat nem tett. Isten előtt van helye ezeknek az érzéseknek. Nem kell mosolyogva fogadnunk, hogyha igazságtalanok velünk szemben, nem kell úgy tenni, mintha nem fájna, mintha nem borult volna fel a világ egyensúlya. Ez a zsoltár azt tanítja, hogy Istentől kérjünk igazságot. Legyünk őszinték előtte, mondjuk ki, ami fájdalmas számunkra, és hagyjuk, hogy Ő tegyen igazságot. Ez persze nagyon nehéz, mert Isten igazsága és a mi igazságunk sokszor nem egyezik. Mi azonnali megoldást várunk, - most legyen rend és most legyen elégtétel. Isten azonban sokkal nagyobb léptékben él, nem csak igazságot akar adni, hanem kegyelmet is, utat Őhozzá. Ahhoz, hogy Isten igazságán túl kegyelmét is megtapasztalhassuk, át kell adnunk neki az igazságszolgáltatás jogát, és meg kell bíznunk benne, hogy Ő lát minket és nem feledkezik el rólunk. A zsoltáros annyira biztosan tudja ezt, hogy már előre köszönetet mond azért, mert Isten igazságot fog tenni az ügyeiben. El tudod engedni a saját igazságodat, hogy Isten igazsága végbe mehessen? Fogalom magyarázat: Isten nevének segítségül hívása: A Bibliában Isten és Isten neve általában ugyanúgy az Urat jelenti. Az ókori istenségeknek több nevük volt, Marduknak például 50 (!). Aki tudta egy istenség nevét, úgy tartották, hogy hatalmat gyakorolhat fölötte. De a Bibliában látjuk, hogy ez nem így működik, Isten felett nincs hatalmunk, akkor sem, ha Ő úgy dönt, hogy bemutatkozik nekünk, ahogy Mózesnek is tette az égő csipkebokorból. Tóth-Gados Eszter